مدونة

 الحصول على السلطة من خلال التنمية الذاتية.

من الحق الطبيعي لكل إنسان أن يسعد بالهروب من كل بؤس الحياة. السعادة هي الحالة الطبيعية طبيعية كالمناظر الطبيعية والفصول. من غير الطبيعي أن نعاني وفقط بسبب جهلنا نعاني. السعادة هي نتاج الحكمة. إن بلوغ الحكمة الكاملة ، والفهم الكامل للغرض من الحياة ، ولإدراك علاقة البشر ببعضهم البعض تمامًا ، هو وضع حد لكل المعاناة ، والهروب من كل مرض وشر يصيبنا. الحكمة الكاملة هي فرح غير مظلل.

لماذا نعاني في الحياة؟ لأننا في مخطط الطبيعة نُجبر على التقدم في التطور ونفتقر إلى الإضاءة الروحية التي يمكنها وحدها أن تضيء الطريق وتمكننا من التحرك بأمان بين العقبات التي تقف أمامنا. عادة لا نرى حتى أو نشك في وجود مشكلة حتى تقفز علينا فجأة مثل النمر المستتر. يوم واحد دائرة عائلتنا كاملة وسعيدة. بعد أسبوع يأتي الموت ويذهب ويحل العذاب مكان الفرح. اليوم لدينا صديق. غدا سيكون عدوا ولا ندري لماذا. منذ فترة وجيزة كان لدينا الثروة وكل الكماليات المادية. حدث تغيير مفاجئ والآن ليس لدينا سوى الفقر والبؤس ، ومع ذلك فإننا نسعى عبثًا لسبب وجوب حدوث ذلك. كان هناك وقت كنا نتمتع فيه بالصحة والقوة ؛ لكن كلاهما رحل ولم يظهر أي أثر لسبب ما. بصرف النظر عن هذه المآسي الكبرى للحياة ، فإن أشياء لا حصر لها ذات عواقب أقل تجلب لنا باستمرار القليل من البؤس وأوجاع القلب البسيطة. نحن نرغب بشدة في تجنبهم ولكننا لا نراهم أبدًا حتى يضربونا ، حتى نخطئ في ظلام جهلنا. الشيء الذي نفتقر إليه هو الإضاءة الروحية التي ستمكننا من النظر بعيدًا ، وإيجاد الأسباب الخفية للمعاناة الإنسانية والكشف عن الطريقة التي يمكن من خلالها تجنبها ؛ وإذا استطعنا الوصول إلى النور ، فيمكن القيام برحلة التطور بشكل مريح وسريع. يبدو الأمر كما لو أننا يجب أن نمر عبر غرفة طويلة مظلمة مليئة بالأثاث المتناثرة بشكل غير منتظم. في الظلام سيكون تقدمنا ​​بطيئًا ومؤلمًا وكدماتنا كثيرة. ولكن إذا تمكنا من الضغط على زر لتشغيل الضوء الكهربائي ، فيمكننا حينئذٍ القيام بنفس الرحلة بسرعة وبأمان وراحة تامة.

كانت الطريقة القديمة في التعليم تتمثل في تخزين العقل بأكبر عدد من الحقائق أو الحقائق المفترضة التي يمكن تجميعها وإعطاء تلميع خارجي معين للشخصية. كانت النظرية هي أنه عندما يولد الرجل يكون إنسانًا كاملاً وأن كل ما يمكن فعله له هو تحميله بمعلومات يمكن استخدامها بمهارة أكثر أو أقل ، وفقًا لقدرته الأصلية التي تصادف أن يكون ولدت مع. الفكرة الثيوصوفية هي أن الإنسان المادي ، وكل ما يشكل حياته في العالم المادي ، ما هو إلا تعبير جزئي جدًا عن الذات ؛ أن في غرور كل شخص هناك قوة وحكمة غير محدودة عمليًا ؛ أن هذه الأشياء يمكن أن يتم التعبير عنها في العالم المادي حيث أن الجسد المادي ونظرائه غير المرئيين ، الذين يشكلون معًا المحرك المعقد لمظهر الأنا ، يتطورون ويتكيفون مع الغرض ؛ وأنه في النسبة الدقيقة التي يُعطى فيها الجهد الواعي لمثل هذا التطور الذاتي ، سيتم تحقيق الإضاءة الروحية والحصول على الحكمة. وهكذا فإن النور الذي يقود إلى السعادة يتأجج من الداخل ويمكن أن تُسلب معاناتها الرحلة التطورية التي يقوم بها الجميع.

لماذا يجلب الموت البؤس؟ بشكل رئيسي لأنه يفصلنا عن أولئك الذين نحبهم. السبب الآخر الوحيد الذي يجعل الموت يجلب الحزن أو الخوف هو أننا لا نفهمه ولا نفهم الدور الذي يلعبه في التطور البشري. لكن في اللحظة التي يفسح فيها جهلنا الطريق لفهم هذا الخوف يتلاشى وتحل مكانه السعادة الهادئة.

لماذا لدينا أعداء نعاني من أقوالهم أو أفعالهم؟ لأننا في وعينا الجسدي المحدود لا ندرك وحدة الحياة كلها وندرك أن تفكيرنا وفعلنا الخاطئ يجب أن يتفاعل معنا من خلال أشخاص آخرين وهو موقف لا يمكن الهروب منه إلا من خلال التوقف عن التفكير في الشر ثم الانتظار بصبر الوقت الذي تكون فيه الأسباب التي أنشأناها بالفعل مستنفدة بالكامل. عندما تأتي الإضاءة الروحية ، ولم نعد نتعثر في ليلة الجهل ، سيختفي آخر عدو ولن نصنع أكثر إلى الأبد.

لماذا يعاني الناس من الفقر والمرض؟ فقط بسبب جهلنا الفادح الذي يجعل وجودهم ممكنًا بالنسبة لنا ، ولأننا لا نفهم معناها ودروسها ، ولا نعرف الموقف الذي نتخذه تجاههم. لو كان لدينا الحكمة لفهم لماذا يأتون إلى الناس ، ولماذا هم عوامل ضرورية في تطورهم ، فلن يزعجونا بعد الآن. عندما يتم تعلم درس الطبيعة بالكامل ، سيختفي هؤلاء المعلمون الصامتون.

وهذا هو الحال مع كل أشكال المعاناة التي نختبرها. هم في وقت واحد ردود فعل من ou